清王朝覆灭之后，人们开始重新审视自己的文化；五四运动之后，人们对自身的文化开始怀疑，甚至批判起来。更有甚者，认为中国的文化就是糟粕，就应该剔除，接受外来的一切文化。
对此，衍生出来了一批传统与反传统的人，对是否继承传统文化进行了长达近百年的争论。即便是现在，对传统文化的继承，依旧各执所见。
有不少人认为，中国的传统文化已经不适合这个时代的需求，中国需要的是西化，是能够为人民创造更好生活的科学技术，传统文化的落寞是本身的问题，不是外来文化的冲击。更有甚者，认为传统文化已经不适合这个时代，让它自生自灭即可。
可是，传统文化真的就没有现实意义了吗？传统文化能否存活下去，并不是传统文化本身的问题，根源还是在人们的思想。
年12月八日到现在的年12月8日，新冠疫情已经整整三年，这三年之中，我们发现，整个社会的核心还是传统文化带来的。人们能够同心协力对抗疫情，就是基于我们的文化，我们文化之中对生命的重视，对自然的尊重。
社会需要发展，文化同样也需要发展。传统文化始终没有被社会抛弃，甚至已经融入了我们的血肉之中。传统文化是有血有肉的，不是凭空出现，又能凭空消失的。
文化是一个民族和国家的根本，经济始终是国家强有力的支撑。所以在经济飞速发展的今天，文化的复兴是不可缺失的。
国家或者民族，想要长久立于世界民族之林，就是需要文化这个坚强的后盾。虽然希特勒作为法西斯的代表，也曾说过，想要毁灭一个民族，就是将他们的文化毁灭，这个民族就不可能存在。
传统文化需要赋予新的使命
现代社会，“第三次世界大战”早已经开启。人们说是经济战争，实际上是文化战争。这场战争是不可避免的，也是会一直持续下去的。整个世界需要有一种文化来引领，那么这个文化必然是对整个人类社会有价值的。
我们的传统文化，就是这世界和谐、自然和谐的根本。数千年来，我们的祖先就已经明白人类想要真正长久生存，唯一的办法就是天人合一，自然和谐。
孟子曾说，整个世界的资源想要取之不尽用之不竭，最好的办法就是让自然休养生息，尊重自然生长。
人与人之间，想要真正的和谐，必须遵守仁义礼智，以人为本。
即便过去两千年，这些圣者的思想始终闪烁着智慧的光芒。可是现在却有人想通过某些方式将这么优秀的文化磨灭，接受那种以破坏自然的方式获取资源的文化，实在是文化传承的可悲。
我们的文化复兴，不是古板地接受原有的文化，而是将传统的文化赋予新时代的新生命，只有这样，我们的文化才能在整个世界大放异彩。
服饰的宣扬只是传统的表象
这些年来，我们渐渐开始重视传统文化。可是很多所谓的传统文化的兴起，并不是真正的文化，只是一个民族文化的符号，这对真正传统文化的传播确实起到了一定的作用，可是价值有限，更多的却是体现在商业价值上。
文化具有商业价值，更重要的是文化和智慧价值。
服饰等仅仅只能体现这个民族特色，并不能突出文化的价值。汉服的兴起是一个好兆头，但是这个热度，恐怕只是一阵风一样，一下子就过去了。
汉服是我们民族的特色，可是这种特色很难成为大众接受的东西，因为我们自身内在的文化没能够凸显，大众对汉服的喜爱只在于其优美之上，并没有从我们这个民族的文化上去探索，真正领略我在这个民族文化的本质，从文化层面却接受。这是一种盲从的表现。
所以，我们想要将在这个符号真正打造成文化，就必须让人们认识到，中国文化的优越性，让人们认识到自身文化的美。
为什么会有汉服，为什么现在我们才知道自己的服饰是那样优美？其实并不是服饰上的美带来的，而是我们数千年来，文化赋予服饰的美。
汉代服饰端庄大气，这就是汉代强大与自信所赋予的；宋朝服饰秀雅，就是宋词那样的清新典雅；明朝的服饰英姿飒爽，就是明朝人那种骨子里面的气质表现出来的。
我们的传统文化，在每一个时代，都有着它们独特的魅力。现代社会，我们需要的是重新赋予传统文化新的生命，而不是复古，将老祖宗们嚼碎的食物，重新吃一边，而是将他们留下的东西，重新衍生出更优秀的东西。
这才是我们传承文化的方式。服饰始终是表象，我们需要通过这种表象，把真正的文化体现出来。
河南卫视在传统文化这一块做得很好。可是仅仅只是服饰上。如果能够将传统文化和服饰的表现艺术上结合起来，那么将是一场震惊整个世界的佳作。
我们的文化已经遭受了侵蚀
年，是新冠疫情开始走向结束的一年，也将是我们文化真正开始蓬勃发展的开始。因为，这一年，我们的文化事业出现了很多问题，这些问题不仅是对文化发展的一种破坏。
数月前，一场*教材冲击了所有人的灵*，作品之中充斥着大量的色情东西，有的教材居然公明正大地为侵华战争洗白，插画的部分公然出现了“”等字样。这些东西为什么会出现在我们的教材之中呢？这些设计插话的人又是何居心？
同时，在各地的文化公园之中也出现了一些无法让人理解的事情。大理的某公园之中出现了日本相扑的作品；清华美院的一件后羿射日的作品也引发热议，这件作品完全是西方人的外貌，浑身赤裸，却标注为后羿射日。
难道，我们的祖先不是*皮肤、黑眼睛的中国人吗？这些人完全别有居心吧？
作为图书，本就是宣传文化，传播思想的重要工具，同样也是我们对儿童教育的一种方式。如果作品中充斥着大量不好的东西，那么我们的孩子，接受到的东西就是垃圾，吃着垃圾食品成长起来的孩子，能有一个好的身体吗？接受着垃圾文化成长起来的孩子，能成为精神健康的孩子吗？
不少传统文化的绘本之中，出现了很多赤裸身体的图画，还有一些污言秽语，甚至完全曲解历史的作品。难道这就是我们给孩子的文化吗？
鲁迅先生曾在作品之中说道：“救救孩子吧！”
现在，同样如此，作为出版行业，作为出版社，是不是应该转变自己的思路，那种牟利之心是否能够收敛一些，真正将作品做成能够让人们获取知识，获取智慧的。我们的文化领域需要溯本清源，首先就得从文化产业从发。让这个行业成为真正赋予文化传承，传播的使命。
怎样才能将我们的文化传承下去
再次说道，传统文化不是复古文化。
我们的文化始终都是活着的文化，它们是有生命的文化，如果只是将原来的文化重新拾起来，那么只能属于朱熹这等儒家学派的守旧派，没有任何现实价值的东西。
孔孟的学说始终是灵活多变的，不是一成不变的东西。
人始终是灵活多变的。传统文化也一样，先秦圣人的思想就是灵活的。孟子就是。他说过既然君主不能辅佐，那就直接将他废了，如果废不了，那就不侍奉了。对于礼节和嫂溺水的事情，孟子也认为礼仪可以抛开的，救人要紧。先秦传统文化才是真正的灵活的文化，此后的文化都成了古板的，不懂变通的文化。
变通，才是文化传承的根本，想必圣者们也不希望看着我们的文化传承一些没用的东西。孔子希望自己的学生是能够举一反三的；孟子希望自己的学生能够变通，而不是死板的君君臣臣。
先秦的儒家，是真正的儒家，它们对待知识、智慧，是神圣的。即便是当时的诸侯，对待智者，必须以礼相待。可是现在我们对待智者，失去了敬重之心。
我们需要的是智慧，不是文化的壳子，那是没有任何实际价值的东西。
传承文化，需要从儿童、教育做起。如果我们只是教传承文化作为口号，结果就和服饰文化一样，只有外在的东西，缺乏内在的底蕴。
教育事业是神圣的事业，现在已经成为一种商业机制。教师不再是传道授业解惑的事业，只是一种工作，一个职业。结果就是让教师很难受到尊重。所以，必须让教师工作成为超越公职人员的一种智慧传播的事业。
书籍是传统文化传播的重要途径。可是现在图书行业的弊病已经凸显出来。很多图书出版行业质量下降，传统文化解读极差，传统文童作品中西化严重，真正需要表达的文化本质没有，却蕴含了驳杂无用的东西，这足以说明，整个图书行业需要改革，需要真正让文化产业成为真正有意义，有价值的行业，而不是一味地追求利益。
我们的教育、书籍等，如果缺乏传播优秀传统文化的初心，就不可能改变传统文化发展的现状，也不可能更强势地面对外来文化的冲击，更不可能提升整个民族的自信。
所以，必须将整个社会文化传播拉到正轨，将那些隐藏在文化传播行业的“牛*蛇神”踢出来。
只有这样，我们的文化才能有新的生命，才能真正成为世界文化最强的声音。