投资领域的“里子”和“面子”文化
中国人一直有一种双面人生，或者说双面文化，也就是里子和面子。文人不屑谈钱，谈了就伤其清高；商人必须谈钱，不谈就失去了人生意义。而中华民族是世界上最爱钱的民族之一，但嘴里却说钱时而喜欢言它，很隐晦；古有“笑贫不笑娼”的文化。关键在于我们每个人如何选择而已。谈钱与不谈钱，没有什么高尚不高尚的，这就是生活的一部分。
网上流传了这段话：“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。”本人还是很认同此逻辑和观点。“利”不可不争，但合法合理，保住底线；“名”不可不要，但不可太张扬、太高调，多做点好事。
古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
《史记》卷一百二十九--货殖列传第六十九，摘录部分内容：“国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。”（来源于百度词条）
人活于世，追求名利是一种常态。一个人想要实现自身的价值，想要让更多人了解、尊重，这样的“名”是每个人需要得到的；这符合马斯洛理论中的“尊重需求”。
一个人想要通过努力累积财富，改变自身的条件，个人的生活，这样的“利”是每个人必须追求的；这符合马斯洛理论中的“生存需求”。
“名”和“利”并不是一个贬义词，人们会说“名利害人”，是因为有人过度地追求名利，以不正当或不合法的方式得到名利，换言之，害人的不是名利，而是自己的贪婪，没有底线思维或道德底线。
延伸至资本市场中来，作为投资者，特别是一个合格的、成功的投资者，前提就是理性。特别是要正确看待“面子”和“里子”的问题：
如果一直没有实现可持续的稳定盈利，一定要有“行有不成者，皆反求诸已”的勇气和决心，持续查找自己的不足，改变思维模式或操作方法，那么“面子”自然而然就有了。
如果一直没有实现可持续的稳定盈利，还在一味维护自己所谓在人前或人后的“面子”，死不认错，一味坚持所谓自己认为正确的投资方式，实际上从成功投资者的角度来看，就是一种“南辕北辙”的方向错误，就是自认为有心理层面的“里子”（其实“里子”的实质内容只有自己及家人才清楚明白）或自我感觉良好的“面子”（其实“面子”仅是马斯洛需求层次中的“社会尊重需求”，表现在心理层面；从生理学讲，就是多巴胺在起作用，产生了愉悦感而已），其实都是“掩耳盗铃”罢了。因为我们投资者不是来股市做慈善，而是投资赚钱，这才是实实在的“里子”和“面子”。
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