（作者：野三关福娃娃幼儿园创办人向宏茂）
现实中，有些普普通通的老百姓，没读过什么书，不是所谓的“文化人”，甚至是文盲，是大家俗称的”泥巴杆子“（种地为生的农民，也称“泥巴腿子”），人们戏谑的“老实坨”“老好人”（不善钻营，老实巴交），可是他们却把孩子培养的个个优秀，人人成才，应验了农村的一句俗话“倔娘养巧子”。
反观极少数高学历、高收获、高地位的人，孩子却培养的不尽如人意。
本人从教30余年，一直观察和思考这个问题，为什么一些“泥巴杆子”可以把孩子培养的非常优秀，而少数在人们眼里“优秀”的“文化人”却把孩子培养的不尽如人意呢？
难道真是什么“穷不过三代，富不过三代”的魔咒在起作用？这里面有什么密码需要我们去解读？
我造访过恩施崔坝一家农民，父亲是普通电工，妈妈在家种地，偶尔在国道边卖点包子馒头补贴家用，他们养育了四个女儿，老大毕业于湖北经济学院，其余三个孩子均是双一流大学毕业，现在，这家人有六个博士后（含三个女婿），让人羡慕不已。
清太坪有一*姓人家，养育三个儿子，爸爸妈妈都是“泥巴杆子”，80年代的时候，为供三个孩子读书，每年的年猪只能留些过年之用，其余的全部卖掉，以便为孩子们凑学费，据说，当年家里能变钱的东西基本都卖了，最大的财富就是堂屋墙壁上满满当当的奖状，当人们走进他们的堂屋，都会肃然起敬，透过堂屋的奖状，能够看到这家人幸福美好的未来。后来，三个孩子个个读大学，有个儿子在南京担任某银行行长，两位“泥巴杆子”的老年生活幸福安康，倍受邻里尊敬。
关于高学历、高收入、高地位的父母，培养孩子不尽如人意的案例太多，不便例举，想必读者一口气也能举好多的例子。
我在教育实践中一直在思考这个问题，为什么一些“泥巴杆子”，又没有什么“文化”，他们能够把孩子培养的非常优秀呢？几十年的观察与思考，我发现那些“泥巴杆子”虽然没有读过什么书，但他们拥有真正的“文化”，他们拥有真正的善良，来自良好家风浸润的教养，懂得感恩的品德，吃苦耐劳的精神等，这些品质，便是“泥巴杆子”培养孩子的密码，没有说教，也勿需说教，孩子们生于这样的家庭，是一种幸运，虽然，他们的童年少了些物质财富的保障，却拥有无法估量的精神财富的滋养。
这便是“泥巴杆子”养育孩子的密码。
密码1：善良
有些“泥巴杆子”是极为善良的，如，走在乡村的小路上，不管哪里，只要发现路上有个坑、一个障碍物，总会弯身子填好坑，消除障碍物，为的是为了方便后来人。
房前屋后的墓地，不知哪朝哪代，姓甚名谁，“泥巴杆子”见墓头下陷、围石倾斜或遭破坏，都会添上一些新土，砌整围石，进行修复。
房前屋的杮树，每到秋天，满树灯笼，硕果累累，“泥巴杆子”不会把杮子全部摘下，总要留一些供鸟类过冬，其它的果树，也不例外。
“泥巴杆子”的团年饭肯定不是最丰盛的，但他们有一个善举，肯定是大户人家不一定有的，哪怕有，也不一定有“泥巴杆子”动机单纯，生活再怎么困难，团年饭是离不开家禽家畜的，全家吃团年饭的时候，会给狗啊、鸡啊、猪啊、羊啊什么的，通通改善生活，“泥巴杆子”会告诉孩子们：“人畜一般啊，不要亏待了牲口。”
“泥巴杆子”往往还显得有些懦弱，常有被左邻右舍欺负的现象，但从不与邻为敌，不争田争界，积极参与修桥补路，他们常说：“争田争界，田在人不在”“修桥修路是为孙子积阴德。”
是的，那些没有读过多少书的“泥巴杆子”，不可能有捐款百万的义举，但他们的善良，全在点点滴滴的无声行为里，看似不起眼，但其善良植根于内心，自发自觉，没有任何矫揉造作，也不是为了拍照片、搞宣传，自然而然，纯洁干净，善良是他们的生活方式，生命的一部分，出生于、成长于这些“泥巴杆子”家庭的孩子是幸运的，耳濡目染，习得的善良也会浸入骨髓，融入血液，一个人，只要是真的善良，纵然考不了好大学，一生也一定是平安的。
密码2：教养
有些“泥巴杆子”虽然诗书甚少，或者根本没有读过书，但他们可能家教良好，家风纯正，生活中十分有教养。
有教养和有文化是两回事，有的人确实有文化，有能力，学富五车，可是，没有教养。
疫情期间，武汉一位官员对护士辱骂，颐指气使，火了网络，也说明有些地位高的人，是没有教养的。国庆节期间，陕西某高校一位知名的葛教授“火”了，这位在日本留学获博士学位，在美国工作过，千万级别的学科项目带头人——葛教授，竟因环卫女工挡住去路，而向环卫女工挥起了拳头，连踢带踹，边打边叫嚷：“你挣多少钱？我挣多少钱？你敢挡住我挣钱！”
天啊，这是多么“有文化”的一些人，却如此没有教养！
陈道明曾说：“教养和文化是两回事，有的人有文化，却没有教养，有的人没有文化，却很有教养。”
许多“泥巴杆子”确实没有文化，但却非常有教养。
“泥巴杆子”懂得尊重任何人，到孩子的学校，无论是门卫、清洁工、炊事员还是老师、班主任、校长，见到谁，都是以“您”相称，恭恭敬敬，十分谦卑，对每个人都充满感恩之情。对孩子的同学，比对自己的亲儿子还好，谨小慎微，好吃好喝好玩的，只要孩子的同学愿意，什么都舍得。
反观一些文化人，舍得花费请孩子的班主任和科任老师吃大餐，对校长更是须溜拍马，一副奴才相，可是对门卫、炊事员、清洁工又是另一番咄咄逼人、高人一等的嘴脸。
有教养的“泥巴杆子”尊重人，体现在生活的方方面面，亲朋好友借钱借米，他们顾及尊严，从不拿在嘴上；见到乞丐，没有太多的钱施舍，但他们会弯下身子，非常有礼貌的放在乞丐的碗里；对待超市里的员工、医院里的护士、小区里的工人、宾馆里的服务生，他们都是毕恭毕敬，哪怕别人不一定尊重“泥巴杆子”，但“泥巴杆子”定会不改初心，坚持本色。
反观少数高学历、高地位、高收入的家长，给穷人家的孩子捐个书包、一件衣服、几百元钱，得轰轰烈烈，前呼后拥，生怕全世界的人不知道；在上司面前谄媚的令人作呕，在员工和百姓面前，趾高气扬，颐指气使令生厌；处处显得高人一等，善于经营关系，投机钻营，八面玲珑，自我感觉春风得意，见人说*话，见*还是说*话......
同一个孩子，生活在以上两种不同的环境里，我坚信，“泥巴杆子”虽然给孩子教不了多少文化，但一定会用自己的教养，让孩子也会很有教养，幸福，已经在路上。而如以上那些所谓的文化人，哪怕给孩子可以报最高级的辅导班，上最好的学校，到头来，又将培养一个有文化没教养的孩子，灾难，便是迟早的事。
密码3：感恩
有些“泥巴杆子”是非常懂得感恩的，谁家帮助过自己，接济过自己；红白喜事，谁上过“人情礼”，孩子读书时谁给过红包，送过纪念品；生病了，谁看望过自己，带过礼物......“泥巴杆子”都会清清楚楚，时常唠叨着别人的好，告诫孩子们不要忘恩负义。一旦别人家有什么事情，“泥巴杆子”就会想尽办法去“为情”，以示感恩，否则，内心愧疚，自责不已。
反观一些“文化人”，当了大官，或掌握了什么项目，别人送情是理所当然，别人不送，还会用尽计谋，让其为难，自家有个什么事情，或制造一个什么事情，盼着部下送，别人送太多，或者送的人太多，对于他们来说，“文化人”眼中只有钱了，没有人味了。
有些“文化人”对于别人为其子女好，助其上学，办事，或孩子的老师对其子女照顾有加，均会觉得是自己的本事，毫无感激之情，纵然有，也只是孩子还在读书的时候，只要孩子毕业，孩子的恩师，也便成了废弃的工具。
有些“泥巴杆子”特别容易知足，特别感恩时代和*府，家乡修路了，用上一管清水了，电灯亮了，网络通了，孩子上学免费了，有合作医疗了......常常念叨“哪有农民种田不交税的，哪有农民的孩子上学也可以免费的，哪有农民也可以治病不要交钱的”等等，充满感激，感恩之情难言表，“泥巴杆子”会天天看新闻，总是