文化行业

首页 » 常识 » 预防 » 科学与本体东西方文化比较分析以及未来
TUhjnbcbe - 2021/8/21 21:47:00
偏方制白癜风 http://m.39.net/pf/a_4784128.html

东方文化西方文化核心是不同的

…………浅表文化与本体文化的不同,东方发展几千年也没有走向以立科学为文化之本因为不讲究浅表,讲究”人都不是现有状况是可以延展的”或者说:一个人既可以变成状元也可以变成乞丐本体可延展的“不确定性”西方立科学为文化之本而以科学为马首是瞻滋觉以为成分有巨大的不正确性西方,以平均性看世界是其作为科学立论基础”这是一切的重中之重”他是以条件假设为取值的”立论依据”是科学这个大科学的世界观这个大科学的世界观到最后就变成误认为世界是定性的世界怎么可能是一成不变的东方讲究“不科学”或者说东方“不讲究”科学而讲求可延展性拿易经的话来讲西方叫既济东方叫未济一个老年人是既济一切皆完成了婴儿叫未济或者说西方讲求定性而东方讲求不定性西方讲求量化取所有同类的平均性(西方做统计可以不能领导全世界)这是西方文化一切的基础如果东方人研究科学那么他在想能不能更好些呢,西方人则讲求平均值没有梦性希望性这样就发生巨大的认知畸变其习惯结果误认为”科学的假设成为定性”就是为什么西方”现实”,定性的眼光看世界巨大的认知错误但是他实际上却是以世界的平均性做参考的平均值误认为定性,不可改变性的误区而东方是以不确定性(或者说可延展性看世界)能一样吗所以我们东方讲究谦虚西方讲究现状或者说你是什么样就是什么样(这就是“现实“或者说西方太现实的根源)巨大的忽略了可延展性也就导致了西方巨大认知障“必然”西方东方“不必然”这就是区别哪个可靠性更高些他是现有的基础上效率最大化我是可延展…………东方天然有一个带创造性文化的基因西方顶多就是平均值保持现状或者说现在的世界永远就是现在的世界几千万年前是这样几千万年以后也还是这样但是几千万年前是恐龙时代等等……如果拿你自己和别人来比喻西方强调或者说最主要强调客体为彼方东方是本体是自己西方好像为别人或者说西方注重别人忽视自己的伟大性这就是巨大的愚蠢别人或者说客体他是无法改变的而主体自己改变自己倒是有可能性大巨大的认知障定性却变成现实———这就是西方人”太现实”的根源所在———西方人都很现实”实际上应该称作世界平均性“这么大的问题竟然是如此的不严谨,导致结果巨大的畸变的错误化不是吗而东方讲究不确定性最后导致谦虚…………这就是不同西方人只是现有条件改变的最好(难道世界不能改变吗俨然是不正确的犯人还可以变成领袖的)效率最大化东方讲究本体的不确定性根本没有现实或者说现实可变化有人说效率最大化不是改变吗我说这种改变不能称之为改变或者说”污蔑亵渎”改变这两个字“顶多是改良”西方顶多把现在地球生物或者说一切资源利用起来并利用的更好换言之现代资源都全部效率最大化全利用好了他的极限或者说他的寿终正寝的时候也正来到,可见和现代的社会是多么的相似或者说现代社会的科学高度发达只不过是“西方”世界把现有的资源利用的更好统计学而已而东方是这一切资源的创造者那么随着东方文明的崛起世界将走向何方…………本体可变性延伸加现实效率最大化这可能是未来社会发展的总方向本体也不再是现实定性而是可变现实能改变则改变不能改变然后再效率最大化预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
1
查看完整版本: 科学与本体东西方文化比较分析以及未来