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很多人认为《推背图》作者李淳风与袁天罡是师徒关系，都说袁天罡是李淳风的师傅，然而事实中的他们是怎样的呢？且听小翟为您缕一缕这二人的关系。
左袁天罡右李淳风
师徒？非也！非也！李淳风是岐州雍县(陕西宝鸡岐山县)人，任大唐太史局太史令。袁天罡是四川成都人，袁天罡官职在隋时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令。
小翟说这二人不是师徒是有根据的，所谓术业有专攻，袁天罡擅长八字、面相，而李淳风精通天文天相学，二人一个看人一个是看天，专攻领域不同。李淳风的师傅其实是他的父亲李播，之前文章也讲过，李播在隋朝时期已经是修道高人，李淳风在易学天相方面能有如此高的造诣，与其父亲李播的影响是分不开的。
大家试想，这两位神人一位是云游四海的算命大师，一位是朝廷掌管天文的太史令，又如何能是师徒关系呢？再说民间还流传此二人相互不服还有过斗法的传闻。不过二人在学术方面是有过交际的，他们都曾成功预言了武则天称帝和一起编著奇书《推背图》的经历，准确的说，二人乃是共同为大唐效力的同事关系。
《推背图》李淳风袁天罡
下面大家随小翟一起来解读《推背图》第五十四象丁巳。
《推背图》第五十四象丁巳
谶曰
磊磊落落残棋一局
啄息苟安虽笑亦哭
颂曰
不分牛鼠与牛羊
去毛存鞟尚称强
寰中自有真龙出
九曲*河水不*
清朝才子金圣叹的注解：此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也。
各位随小翟来看卦图，图中为五个孩童一起赶着一头牛在行走。暗示一个“新”和“五”字以及“前进”的场景。
关于未来的这一象，说实话有些将小翟难倒了，很难看出其用意，小翟只能用自己的看法来慢慢注解，如有误解或瑕疵的地方还望各位看官莫怪与谅解。谶曰的冥冥之中暗示属外弱内强的感觉。提到“磊磊落落残棋一局”字义为爱憎分明，胸怀坦荡，并未达到圆满的效果。“啄息苟安虽笑亦哭”指鸟类在暂时安全的栖息地，又欣慰又惶恐害怕。给小翟的感觉，整段谶语意为整个世界文化格局中的开放包容的中华文化，从近代殖民、侵略中走出来的中华已经苏醒，海纳百川，吐故纳新。
华夏文明源远流长
颂曰描写了我们中华文化在丢弃旧时模样的情景，大家知道，十二地支中，子鼠与丑牛相结合，丑牛与为未羊相冲，“不分牛鼠与牛羊”应该是指我们中华民族文化各个分支的大融合，阐述我国对外开放和包容的态度。“去毛存鞟尚称强”是指中华文化有强大而又持久的传承力量，会变得十分的强盛。“寰中自有真龙出”暗示在中华文化的吐故纳新过程中出现了很多思想影响世界的人物，带领众生走向了一个文明、和平的新时代，使中华文化将更加世界化、国际化。最难的是这句“九曲*河水不*”句意通明朝程登吉著写的《幼学琼林》中“*河清，圣人出”其意思*河之水常年混浊,如果变得清澈则被古人视为天降祥瑞的征兆。
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