制瓷图题材外销画局部
在各种拍卖会以及西方博物馆当中，经常会看到清代外销画的身影。这些风格鲜明的绘画当初是为了满足西方对于神秘东方的认知需要，而今天，则成了我们回首历史，走向历史细节的手段。
其中比较有代表性的就是成套的关于制瓷、制茶、制丝绸的工艺解读式的流程套图。这些套图用直观的方式，让西方人理解了他们曾经陌生的东方物质与东方文化。
以制瓷图为例，这些套图对瓷器制作的选矿、炼泥、拉坯成型、绘图、上釉、烧制、包装、运输等各个阶段都有反映。
选矿
炼泥
拉坯成型
烧制
绘图（包括青花和彩绘）
上釉
包装
运货
装船
卸货
验货
广州在秦汉时期已是货品汇聚的重要都会，隋代至元，“海上丝绸之路”繁荣，广州作为这条“丝路”的主要起点，港口中外商舶云集，千百年来经广州运销出口的丝绸、陶瓷、茶叶，经过海路销往世界各地。
晴耕雨读
在这里有一个桃源
为你，遗世独立
“乐躬耕于陇中兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”语出诸葛亮《凤翔轩》，这是畊雨窑名称的来由。“晴畊雨读”表达的是悠然自得，身心惬意的心态，描绘的是江南山水，烟雨蒙蒙的画面，这与其作品的艺术风格相得益彰。畊雨窑青花发色采用矿料，它颜色深沉、安静、不浮躁，釉水肥润通透，纹饰不脱离传统，并且在传统上有所精练，胎釉效果绝佳，几乎已超越了传统明清官窑瓷器的水平，同时兼具时代美感。
创业维艰，复兴柴窑绝非易事。胡*旦这样表述畊雨人的价值操守：“畊雨匠人精神的目的是为了对抗消费主义。在越来越发达的商业时代，中国的多数消费者购买的廉价陶瓷商品，是没有灵*和感情的，唯一能与之对抗的是能够长期使用的、有灵*的艺术品，这类商品绝非是货物，而是能够传世流芳的文化符号，是连接中国与世界、精神外与内的文化脐带。”
如中国很多传统民间技艺一样，柴窑也面临着后继无人、濒临失传的现状，胡*旦很庆幸地看到*府在柴窑保护方面出台的利好*策，也很欣慰畊雨人所从事的事业与*府复兴柴窑文化的倡导相一致。“我们也希望更多的匠人加入进来，一起恢复柴窑文化、重建柴窑精神、保护景德镇非物质文化遗产。”胡*旦呼吁说。
畊雨窑代理