作者：拾卷鲁客
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最近一段时间，《雷霆战将》被推上舆论热点，因其剧情、演技、服装等严重脱离历史，让观众感觉很“雷人”。而这部剧也号称《亮剑3》，与我们熟知的李云龙、赵刚为主角的《亮剑》简直天壤之别，与都梁撰写的小说《亮剑》也出入很大，笔者不禁感慨，优秀的*事文化作品应该是怎样的？这里谈一谈个人的一点认识。
1我们需要什么样的*事文化作品？*事文化作品范围很广泛，包括影视、音乐、文学等，无论何种形式，都应当是从*旅实际出发，反映一定的*人面貌、*人品格的作品。那么它应该有哪些特点呢？
一要真实。战争是残酷的，*营是热血的，*人是纯朴的。客观反映*队的真实情况，是*旅题材作品的灵*所在。这里笔者举一个例子，就是《高山下的花环》。今年住院期间偶然看到这部电影，几度感动落泪。剧中无论是战场渲染、还是人物刻画，都让人感到真实，从中能看到现实的影子。比如从指导员赵蒙生身上，就能看到“关系户”一心跳槽的自我设计、厌恶基层的水土不服、痛改前非的思想转化、不顾一切的战友深情。赵蒙生身上折射的，既有正面的，也有负面的，一个字——真。所以这部年的老电影现在看来仍能引起强烈共鸣。
而一旦为了抓眼球，去杜撰那些*营中本来很少有的花前月下、潇洒自由，一旦为了照顾流量明星形象而把*人形象搞得扭扭捏捏、一尘不染，就脱离了本真，就一定会出丑。
二要有真情。*队意味着牺牲、奉献、离别，而又为什么让那么多人向往，为什么让很多退伍*人留念，就是因为一个“情”字，这种情只有经历过的人才有体会，才更懂为什么*装如此可贵。90年代，小曾的*歌唱响全国，笔者当年入伍的时候也是边学唱《*中绿花》、边流下思念的泪水。年，央视在笔者所在驻训点组织了一场慰问晚会，当时来了很多嘉宾，但小曾上场的时候掌声是最热烈的，也是唯一一个官兵一起跟着唱的，小曾唱完一首，大家都不肯让他下场，又共同唱完一首歌才算勉强放过。可见，无论是哪一年龄段*人，对小曾的歌都很喜爱，因为他唱出了*人的真实情感，让人共鸣、感动。
三要有正确的导向。文化的核心本质是价值观。*事文化作品必须具有正确的导向，这是毋庸置疑的，也是在全世界通用的。很多脍炙人口的美国大片，绝不仅仅是简单的打打杀杀、你追我赶，《拯救大兵瑞恩》、《变形金刚》等都在对外输出汤姆大叔的价值观。我们国家近年拍的《战狼》、《红海行动》、《流浪地球》同样在输出我们的价值观。今天，我们讲要有“文化自信”，旗帜鲜明地讲社会主义核心价值观，坚持正确的导向，就是一种自信。
一部*事作品的导向，应当是能让观众认识历史、以史为鉴的，应当是激励奋进、凝聚力量的。如果一部*旅题材作品尽是奶油小生、卿卿我我，那不过是披着*装外衣的言情偶像剧罢了；如果一部抗日题材作品浓墨重彩地把汉奸、土匪、日本*人刻画得很正派很无辜，那么它不过是打着反思战争的旗号搞噱头罢了。
２怎样创作优秀的*事文化作品？笔者非文化工作者，这里仅以自身的经历、以一名业余观众的视角简单谈谈。
一是要真入*营。为什么小曾的*歌火？因为他真当过兵，而且是正儿八经的基层战士，他对兵的生活有切身体会。他创作的《新兵想家》，就是把新兵的那种想念父母、盼望家信，甚至是对着天空发呆、偷偷流泪的情感、细节唱出来。最开始教唱新兵的时候哭倒一片，小曾担心影响不好，但实际上那年新兵反而没有跑的。现在很多创作文艺的工作者，并没有真正的*旅经历，有的只有“打卡式”的*营体验，有的干脆是臆断、猜想，就很难有深入兵心的创造。
二是尊重历史。历史不能成为一个任人打扮的小姑娘。*事战争题材的作品尤其应该尊重历史、还原历史，在历史真实的情况下搞艺术创作。《雷霆战将》中官兵们服装整洁、头喷发胶，明显是有悖事实的。当过兵的人都知道，别说是打仗，就是来一场长途拉练或者是战术演练，浑身上下都是土。之前有几张朱日和演习的照片，官兵哪个不是胡子拉碴、“灰头土脸”，但却又一个个眼神冒着火光，这才是真正*人的样子、真正战场的样子。
三是摆正工作导向。这个导向是解决为谁创作的问题。就在人民日报发文批评《雷霆战将》的同一天，某权威报纸恰好刊登一篇有关《雷霆》的文章，形成强烈反差。笔者曾经也在该报工作过，对这份报纸是充满感情的，出现这样的事情，并非是哪位编辑水平不高、作者文笔不好。还是我们的报纸在某些面向读者的定位上不够明晰，为了发稿而发稿、为了写作而写作的情况还客观存在着，导致对问题不发声、对热点乱发声的情况出现。其实官媒也好，创作机构也罢，都应该本着对历史负责、对读者观众负责的原则，认真搞好创造，而不是为博眼球、赚流量或者单纯完成任务而搞糊弄。
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