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TUhjnbcbe - 2021/1/26 20:05:00
文章内容出自司徒尚纪老师所著,中山大学出版社出版《中国南海海洋文化》00什么是海洋文化?海洋文化,作为人类文化的一个重要组成和体系,就是人类认识、把握、开发、利用海洋,调整人和海的关系,在利用海洋的社会实践中形成的精神成果和物质成果的总和。具体表现为人类对海洋的认识、观念、思想、意识、心态以及由此而产生的生活方式。——曲金良教授,中国海洋大学

文化最为流行的概念,是指人类创造的物质财富和精神财富的总和,也包括人类适应环境采取的方式。这个概念用于海洋,就是指人类利用海洋资源所创造的物质财富和精神财富的总和,以及人类为适应海洋环境所采取的方式。前者如围垦海涂,化荒原为沃壤,或围海成塘,或引水晒盐,以及利用潮汐、风能、温差、盐度发电等,都是来自海洋的物质财富。为了适应海风含盐、风力大的特点,人们采用耐腐蚀材料建造低矮房屋,在村落周围种上防护林等,也属于海洋文化概念之内。

这些可视可悟的,直观实在的物质层面的海洋文化,是海洋文化中重要的一部分,另一部分同样重要的,是非物质层面的海洋文化。这其中可分为海洋制度文化和海洋精神文化。前者为监督、管理好海洋资源和环境而采取的带有强制性、普遍性的*治制度、法律制度和各种法规条约等。如我国的领海制度、海商法、毗连区法以及《联合国海洋法公约》所规定领海、公海、大陆架、专属经济区、领海基线等一系列制度和行为准则等,都是海洋制度文化。而人类在认识,开发利用、守卫海洋中形成的各种观念,包括对海洋的宗教信仰、海神崇拜、故事传说、风俗活动、岁时节庆、审美情趣、性格特点、价值体系、艺术作品、科学哲理、伦理道德等,都属海洋精神文化之列。最为普遍而具有感召力的妈祖崇拜,男女老少皆知的哪吒闹海、精卫填海、张飞煮海等,神话色彩甚浓,流传甚广,成为了人们某种精神家园。

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海洋文化研究的对象是海洋,这个占地球表面71%面积的最大地域单元,其特性迥异于大陆。因此,海洋文化的研究内容大致可包括如下几个方面:

01海洋文化赖以产生的历史地理基础

海洋文化与任何一个区域文化面貌一样,总是由多种多样的元素长期作用形成的,其中包括了自然、*治、历史、技术、环境、心理等元素的特定历史迁移的产物。

创造海洋文化的主体是人,人主要生活在大陆,所以海洋文化必须以大陆为依托而生。因此研究海洋文化也必须同时研究大陆环境。大陆与海洋环境的统一或者综合,加之他们各自的历史过程,共同构成了海洋文化生成的历史的地理基础。

航拍广州南沙自贸区南沙新港集装箱货柜码头

02海洋文化赖以产生的经济基础

举凡人类设计海洋的一切经济活动,都属于海洋文化的经济基础,这包括海洋交通、海洋商业、海洋矿业、海洋工业、海洋手工业、海洋渔业、海洋种植业等。海洋文化就是在这些经济基础上产生的。

例如,海洋交通作为一项产业,涉及海洋经济众多领域,但从海洋文化的立场,只研究与之相关密切的造船技术、航海技术、导航技术以及航线、港口的技术进步水平,反映某个时代海洋交通的科技成果,而有别于经济学所注重的交通成本、货流结构、经济效益及其分配等范畴。

03海洋文化的社会结构

创造海洋文化的主体是社会人类群体,包括农、渔、商、工、*人等形成海洋文化的社会结构。他们各有自己的职业、行为、气质、性格等,成为海洋文化重要的组成元素。

如沿海居民以海为田,从事海产采集、捕捞或围海涂为田,是海洋农业文化的主体;在海上漂泊、以舟楫为家的海上疍民,生产生活方式皆依海洋展开,婚姻、习俗等都异于陆上居民,文化风貌自成一体;岭南商帮集团以海为商,把生意做遍全世界,成为最富冒险精神、超越精神的一群,并以此区别于我国的徽商和晋商;南海中有些海岛长期为海盗盘踞,其中不少是失地农民,漂泊海上,靠打劫往来商船为生,他们桀骜不驯,敢与官府对抗,若引导得当,可成为反封建、反殖民主义的坚强力量,同样是海洋文化的一个载体。举凡这些涉及海洋的人群,包括他们的社会分层、家庭、家族构成、文化禀赋、生活习俗等,无不彰显着海洋文化的品格,都可列入海洋文化研究的内容。

南海遂溪县江洪镇码头开渔

04海洋精神文化

海洋精神文化即狭义的海洋文化,包括人类对海洋的崇奉、海洋神话、信仰、宗教、戏剧、艺术、歌谣、舞蹈等,它们都与海洋文化的传承有密切关系。例如,华侨作为海洋文化的一个特殊群体向海外漂泊、开拓,使中华文化,特别是岭南文化在海外弘扬、绵延、传播,为中国海洋文化在五大洲取得一定地位作出积极贡献。

国家一级美术师徐生华老师所绘海洋水墨画

05海洋制度文化

海洋茫无际涯,人类活动多处于漂流、自由状态,不易约束。海洋的这种特殊性,比陆地生活提出了更高的管理要求,亟需法律制度加以规范。翻开海洋史,海盗出没、劫掠客商之事史不绝书。从原始资本积累时代,欧洲殖民主义者在洋面上的胡作非为,到近年索马里海盗活动猖獗,海盗为祸南海、印度洋之事仍时有耳闻。随着海洋在社会经济生活中地位日益显现,尤其是海底油气资源的发现和开采,海洋权益争端成为当今世界不安的一个根源。年《联合国海洋公约》的通过和实施,尤其是海里专属经济区的划分,使临海国家在海洋权益上的矛盾和争端日趋复杂尖锐。

大海的波涛造就了沿海百姓剽悍的民风,即使在不少*府官员那里,海洋法制意识的缺失或松弛也是很普遍的。如20世纪80年代震动全国海南岛走私汽车案,至今仍不乏其例,尤以沿海地区为甚,并有不少海关官员因此中招落马。基于此,海洋制度文化的研究、教育和普及实是一项长期而迫切的任务。

南宁海关缉私局侦办“8.28”特大象牙等珍贵动物制品走私案

06海洋文化资源的开发利用

在海洋历史发展的长河中,留下了许多宝贵的海洋文化资源,既有物质形态,也有非物质形态。这些珍宝都蕴含有丰富的科学、哲学、文学、艺术等价值,可为海洋科技史、海洋自然哲学史、海洋文学史、海洋艺术史等的研究,沿海城市和区域开发、海洋观光旅游以及其他各项海洋开发事业提供决策上的重要参考。

从南海阳江海域出水的从宋代沉船“南海I号”,珠海高栏岛宝镜湾摩岩石刻,到珠江三角洲经济起飞,深圳珠海经济特区崛起,港澳经济领先的许多人文社会现象,都需要从文化海洋性上寻找它们的根源,而他们的发展规划更要从海洋文化的宝库中借鉴经验和教训。至于海洋风光之胜,海洋魅力之强,更是发展海上旅游,振兴海洋产业的有利杠杆。这些都展示了海洋文化资源开发利用的潜力非常巨大,前景无比瑰丽辉煌。

南海一号出土文物余,以瓷器最多

(文章图源网络)

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