撰文
翁雨晴
编辑
黄月
今年10月1日，柯林斯词典宣布“人工智能”（AI）被评为年度词汇。AI在词典中的定义为“通过计算机程序对人类的心理功能进行模拟”。据柯林斯统计，在过去的一年里，这个词的使用量增长了四倍。
以OpnAI推出的ChatGPT为首，这一年来各种生成式人工智能产品层出不穷，至今已经形成一整套蓬勃的生态。画图有LapMotion的Midjourny，谱曲有谷歌的MusicLM，办公有微软的Copilot。我们仿佛一夜之间踏入了科幻世界。《钢铁侠》电影中那个造铠甲、管理卫星、保护核弹密码无所不能，对斯塔克的衣食住行悉心照顾，还时不时说两句俏皮话的贾维斯，似乎离我们不再遥远。
图片来源：界面图库范剑磊但人工智能带来的不仅是便利。且不去想象将人类清洗殆尽的“天网”系统，当今科技水平的人工智能已经给社会带来了不小的冲击。AI以假乱真的艺术作品促使我们思考艺术的外延和内涵，拷问什么是“假”、什么是“真”，什么是智能和创意。不同于第一、第二次工业革命对制造业的影响，这次首当其冲受到影响的是文化产业。由于人工智能的出现模糊了“独创性”、“艺术表现”、“合理使用”等概念，“知识产权”相关立法亟需修订和补充。另外，AI工具的普及也造成了白领工作者的普遍担忧，这一项颠覆性科技必将对已经倾斜的劳资关系产生深远的影响。
有一个比喻说，人们看新兴科技就像看火车从远处驶来。离得远的时候，速度似乎很慢，总也到不了眼前。等火车真的到了身边，刹那间呼啸而过，我们却都来不及反应。也许现在就是AI的火车来临的一刻。无论是作为个人还是共同体，我们都不得不做好准备。正如同济大学人文学院副教授、哲学系副主任余明锋在接受界面文化采访时所言：“人工智能的广泛应用究竟意味着什么？它对经济、政治、日常生活，乃至人类的自我理解，对我们的哲学思考和基本的价值信念、社会法则等等会带来哪些深刻的挑战？这是未来会发生的事情，也是我们作为思想者如此