三峡地区二次葬俗的族属与习俗文化探究 [复制链接]

邓辉(三峡大学民族学院)

摘要：三峡地区，自古以来，人类文化均有着突出的地域特征。汉代以后，这里的人文丧葬习俗，似乎又回到了更早时期就存在的集体二次葬的习俗文化中。集体式的二次葬，发现于石家河文化晚期，似乎是廪君巴人族群的社会习俗文化。这种葬俗，在峡江及以南的广大区域曾经广泛的存在过。这种葬俗在核心，早期是集体埋葬于一地，汉至宋多属于一个墓室。它所表现的是原始社会以来，特别是廪君巴人族系，所拥有的原始葬俗，并长期传承不改。进入汉代直至唐宋时期，廪君巴人后裔中仍然流行，在其墓葬群中仍可见以部落、家族、家庭二次埋葬方式，仍然流行将多人或是不同时代的骸骨，埋葬于一个墓室之内。二次集体葬的习俗，是本区域里民族习俗传统，沿袭直到宋代以后才彻底改变。

关键词：三峡;二次葬;族属习俗;社会习俗；原始葬俗

今天的长江三峡及其周边地区，自很早的历史时期开始，居住者的习俗文化里，就存在人亡故后实行二次葬以及多人葬的特点，一方面是将人骨捡拾后放在一起置于一个石室或砖室墓葬里，有些是多次存放。追溯这种丧葬习俗的历史，峡江与清江区域上至新石器晚期，以及夏、商、周时期，均存在着集体埋葬的习俗特点。春秋战国时这类葬俗，又是以崖葬更突出。今天的峡江区域里，汉代至唐宋时期仍然存在将家族成员的骸骨放入早先不同时期修好的石室墓葬里，这种现象在三峡中可谓存在了数千年之久。随着历史的演进，这种习俗的随葬品跟随时代变迁也在不断地变化。在三峡区域的考古发现里，发现有一批墓葬有集体式的二次葬的埋葬习俗。但这些墓葬从外貌特点看，是汉代墓葬结构，如用砖、用石块垒砌卷顶墓室，随葬遗物中也是属于这一时期常见的生活用品陶器或瓷器，更多的是随葬品较少，且多随葬着小件类，如指环、耳环、链珠等，并还使用了筒瓦板瓦一类作为随葬品，似乎他们的生活中，多注重装饰类的物质文化。笔者早在年春夏时，为了配合三峡工程建设，在湖北省文化厅文物处的安排下，组织恩施土家族苗族自治州多个县市的文物工作人员共计十多人，对巴东沿江两岸、神龙溪(那时叫龙船河)进行了较为全面的文物调查，并多有墓葬区的发现，如砖室墓葬与石室墓葬等随处可见，有些残存的墓室里，发现有多个个体的人骨放在一个墓室的情景，但那时因是调查所见，并有未公布的资料留存。近几年来，对于三峡巴东区间的石室墓葬的存在痕迹，多有现场了解，如总体上多施草木灰填层，而且多是在石室内部进行烧烤的草木灰。使用草木灰，随后在很多地方都是如此，明清时期在棺材内施行草木灰，也是广大区域里所流行的。可以说，这是历史时期的传承，更是与今天的峡江区域有着不可分割的历史渊源。这类墓葬多属迁移入的二次葬，集体多人合葬一室，且多个时代共一室埋葬，现今发现的主要分布在峡江中的巴东秭归。何以如此？是一个需要深入研究的历史问题，因此，本文对多人集体式二次葬的人群族属与习俗问题做相关的研究，以期得到更加广泛的