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东营城里城外文化生态农场蹚出近郊融合发展 [复制链接]

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联合国教科文组织保护非物质文化遗产*府间委员会(以下简称“委员会”)第15届常会于年12月14日至19日在线上召开。本届常会共评审57个国家申报的50个非物质文化遗产项目。北京时间12月17日晚,我国单独申报的“太极拳”、我国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”(以下简称“送王船”)两个项目,经委员会评审通过,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此,我国共有42个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册),居世界第一。

图1会议以在线方式举办(直播视频截图)

太极拳申报片(时长:9分44秒)

太极拳自17世纪中叶形成以来,世代传承,习练者遍布全国各地,并在海外有着广泛传播和传承。太极拳对于习练者的性别、年龄、体质、职业、民族没有限制,通过习练太极拳,人们在修身养性、强身健体的同时,也传承着中华民族的文化基因。“学拳明理”,太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念,丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知;其松柔圆活与立身中正的基本要求,尊师重道、学拳不可不敬、不可狂、不可满等价值观念,潜移默化地涵养着人们平和、包容、友善的心性。在提升人民群众健康意识、促进身心健康、推动人与人和谐共处、增强社会凝聚力等方面,太极拳都发挥着重要作用。

申遗益处

01

有利于进一步整合太极拳文化资源,形成合力,推动这一民族珍贵遗产的传承和弘扬。同时也能为太极拳相关文化产业的发展提供契机,推动社会经济的发展,实现对文化遗产在保护和利用上的双赢。

02

太极拳是太极文化的有形载体,太极文化的最高理念可概括为:同处一体、相互依存、和谐相处、合作共赢。这也可以作为我国和平崛起对外*策的最佳阐释,是对“中国威胁论”有力的回应和驳斥。

03

弘扬太极拳有助于传播我国优秀的传统文化,与国内同类申遗项目相比,太极拳更注重养生,并且中外合作交流更加广泛、深入。

太极拳作为中国传统文化的一种符号象征,是东方文化的瑰宝,彰显了中华民族传统文化的创造力,具有见证中华民族活的传统文化的独特价值,也已成为中国对外文化交流的重要桥梁和纽带!

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聚合文化元素擦亮生态品牌打造农场样板

东营城里城外文化生态农场蹚出近郊融合发展新路子

东营城里城外文化生态农场,坐落于东营市垦利区垦利街道七村,总面积亩,是一家以绿色种植、精品养殖、农旅民宿、科普研学、农事体验为特色的现代家庭农场。农场组建以来,坚持“农业为本、文化为*、教育为基、村庄为家、振兴为要”的发展理念,充分发挥资源优势、区位优势,聚合文化元素,擦亮生态品牌,着力打造可学习、可借鉴、可复制的现代农场样板,为城市近郊家庭农场建设蹚出了一条高质量融合发展的新路子。

经验做法

一是农业为本、生态优先,做活粮食大文章。坚守基本农田红线不动摇,致力生态高效农业不懈怠,努力把粮食生产、加工、销售、使用作为农场的原点、亮点、卖点和特点。

二是文化为*、激活农旅,用足城郊大市场。置身城村接合部,着力把家庭农场打造成城里人喜欢来,乡下人喜欢看,外地人流连忘返,回头客呼朋引伴的文化生态休闲区。

三是教育为基、承载研学,办好校外大课堂。以丰富多彩的农事体验、劳动课程、实践行动、娱乐活动,打造青少年教育实践成长基地,镌刻孩子们终生难忘的美好童年记忆。

四是村庄为家,激发乡愁,建功农村大舞台。以农业、农村、农民为底色,以家乡、家园、家庭为平台,团结带领乡亲们携手共建现代美丽乡村,创造殷实富足美好田园生活。

五是振兴为要、把握关键,营造发展大空间。兴办家庭农场,是加快推进乡村振兴战略实施的重要举措。立足实际,积极探索,着力打造可资同类地区学习借鉴复制的农场样板。

案例介绍

东营城里城外家庭农场所在的垦利街道七村,地处东营市垦利区城区北部,北倚*河,东靠高速(G25/G18),西、南两面毗邻城区,省道永馆路绕村而过,距东营市中心城区(东城、西城)、东营胜利机场和国家5A级旅游景区*河口生态旅游区只有半小时车程,区位优越,交通便捷,适于生态种植、精品养殖、田园观光、科普研学、农事体验等业态发展。因为把握住了创业发展的目标与方向,选准了着力点和落脚点,所以城里城外农场能在短时间里叫响品牌、异*突起,创造良好的经济效益、社会效益、生态效益。

1、农业为本、生态优先,做活粮食大文章

农场姓“农”。它是现代农村发展的试点、农业经营的先锋、农民致富的载体、农家创业的样板。农场不能脱离“农”字,不能抛开土地和种植养殖“另起炉灶”。现代农业前景广阔,潜力巨大、回报丰厚,关键看你庄稼怎么种,禽畜怎么养,产业链条怎么组成和衔接。

东营城里城外文化生态农场积极融入*河流域生态保护和高质量发展国家战略,明确目标、科学定位、精准作业、事半功倍。始终坚持优质水稻种植不动摇,与村集体、合作社、广大村民联手共进。从不同角度和层面着力打造富硒大米、罩网大米、“入海口”大米等品牌。在坚持绿色生态基础上,有效降低粮食生产成本、提高单位面积产量效益,有效提升了垦利街道七村的知名度和美誉度。

帮农民站台,让粮食说话。密切

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滚滚历史长河奔流不息,五千年中华文明薪火相传。古老而优秀的传统文化与多彩的现代文明交织辉映,是中华民族的一笔宝贵的精神财富,更是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。

“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”。梁启超先生的《少年中国说》,歌颂少年蓬勃朝气,激励着一代代的中华儿女建立起“少年中国”的意识。面对作为未来主人公的中国少年,我们有义务为他们留下一颗传统文化的“种子”。让孩子们切身感受到传统文化的博大精深,提升他们对传统文化的认知和认同,继往开来,发扬光大,生生不息。

然而,在应试教育和功利主义尚难以短时间改善的当下,大多数家长对传统文化教育的认识不足、重视不够,而一部分认识到重要性的家长,也因为缺乏好的方法,导致孩子的传统文化启蒙教育缺失。

以茶为师,涵养童心

孩子爱玩好动、充满好奇心,但缺乏自制力和耐心,且理解力有限的性格特征,注定照搬成人的学习方法难以奏效。关于孩子的传统文化教育,必须投其所好。而少儿茶学,或许是最好的方式之一。

作为世界公认的三大饮品之一,更是中华民族的举国之饮的茶,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐,盛于宋,普于明清。更是作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一,深入寻常百姓家。由此衍生出的茶文化更是源远流长,是中华优秀传统文化的重要部分,更是当今生活的一部分,天生更亲近。

“幼儿养性,童蒙养正”。少儿阶段,正处于三观建设期,可塑性强。茶的世界新鲜又奇趣,更容易让孩子们产生浓厚的兴趣。而系统的茶学教育可以让孩子们潜移默化的接受中华优秀传统文化的熏陶,让他们稚嫩纯净的心灵,藉由一杯茶,感受真、善、美,培养专注、自律意识,学会知礼、懂礼、行礼的同时快乐健康的成长。

六境茶学,承古惠今

古人品茶讲究六境:择茶、选水、侯火、配具、环境和品饮者的修养,其一招一式有极严格的要求和相应的规范,核心在于是品味心性和修养。六境茶学体系基于少儿成长需求,汲取传统茶文化精髓。余人,河南省茶艺文化交流协会副会长,在多年的少儿茶学教育中,独创“六境茶学”,从六个维度培养孩子,专心致志—能力训练,有始有终—习惯养成,知礼行礼—道德建立,诵读经典—智慧启发,利他助人—团队合作,静心安顿—性格培养,全面提升孩子的综合素质能力。

六境茶学一之

少儿阶段的孩子活泼好动,难以静心专注。学茶首要锻炼的便是“静”。因为如果不静,水线一定注不好,很容易弄乱茶台,茶一定泡不好。通过茶艺学习,可以让孩子平心静气,静中生慧。

六境茶学二之

茶艺学习可以提升形体素养,衣着得体大方,头发、手指干净整洁;同时在茶艺学习过程中让孩子学会从小事做起,独立打扫卫生,从而养成良好的生活习惯。

六境茶学三之

以“精行俭德”的茶道精神为核心,按规范行事,不逾轨;需恪守道德,不懈怠。以此培养孩子注重细节的思维能力,提高孩子的动手能力,引导孩子做事精益求精。

六境茶学四之

学茶的第一步是便是识茶,通过认茶,辩茶,与同学竞争,从而增加孩子的感知力,在竞争中感受团队的力量,学会与人合作。

六境茶学五之

读经典一卷,胜杂书万本。少儿阶段是人一生中学习能力最强的时期,记忆力好,背诵过的东西甚至能一生不忘。通过经典诵读,可以从传统典籍中汲取营养,受益终身。

六境茶学六之

茶道礼仪与中华礼仪一脉相承,是中华礼仪的重要组成部分。通过敬茶让孩子学会尊敬师长,恭敬他人,与人为善,万物有爱心。从而培养出极好的风度,伴随孩子一生成长。

为丰富拓展校园文化,少儿茶学还持续开展少儿茶学进校园活动,推进少儿茶学教育。在多所小学开设少儿茶学课程,让近千名孩子通过茶文化的浸润,变得更加懂礼、谦让,性格更加开朗,对中国茶文化有了更为丰富和清晰的认知。

寒暑假期间更组织少儿茶学夏令营,通过体验式的茶文化研学活动,配合为孩子们精心设计的践行课程,寻茶之芳香、研茶之文化、采茶之新芽、观茶之过程、赏茶之艺术、享劳之成果,知茶礼、懂茶道、学茶艺,传承茶文化。让孩子们在亲近自然的过程中,进一步拓展个人视野、了解农耕文明、传承国学文化,从而加深与自然、文化的亲近感,研中有学,学中有思。

长路漫漫,上下求索。当下少儿茶学作为新生事物尚处于探索阶段,应充分整合优质教育资源,与各类院校展开平台联动、协同合作,融合了全球化视野及本土化实践,为推动少儿素质教育落地积极尝试,为少儿素质教育事业的发展贡献更多力量。茶和天下,润泽中华,作为复兴中国传统文化的全新探索,少儿茶学大有可为,未来可期。

END

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