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三焦这个概念，最早出自《黄帝内经》，三焦是上焦、中焦和下焦的合称，既包括解剖位置的分类，也包含了辨证治疗的思想。
●上焦包括心、肺和头面部；
●中焦包括肝、胆、脾、胃；
●下焦包括小肠、大肠、肾和膀胱。
《黄帝内经》中对三焦生理作用的概括非常精辟，形象地指出“上焦如雾”，指肺（对气体及营养）的输布作用；“中焦如沤”，指脾胃的消化运转作用；“下焦如渎”，指肾与膀胱的排尿作用。
明清时期疫病流行，江苏名医吴鞠通重新审视了疾病的发生与发展过程，创制了三焦辨证理论，以此来概括温病证候的轻重、病情的深浅以及所病的部位，然后对证施治。
吴氏提出“温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺病逆传则为心包，上焦病不治，则传中焦，胃与脾也；中焦病不治，则传下焦，肝与肾也”。
温邪自上焦，而中焦，至下焦，病位越来越深；病情越来越重。
当然这只是疾病的一般演变情况，并非固定不变，如何鉴别疾病的传变，还应当根据临床所见证候为依据。
疫病往往具有发热症状，治疗上常采取清热解毒、芳香化湿等法，《温病条辨》中提出“治上焦如羽，非轻不举”“治中焦如衡，非平不安”“治下焦如权，非重不沉”，这也是治疗温病的三大原则。
对于温病初期，症见发热无汗或少汗，有明显恶寒者，采用银翘散、桑菊饮、桑杏汤等方气轻味薄，又多为花壳叶之类，归经亦大多入肺，无克伐正气之弊，有清透肺热之功，可谓轻剂之代表方。
中焦包括了脾胃的运化功能，是气血生化之源，治疗常以辛温开郁、苦温燥湿为主，以加减藿香正气散为代表方。
下焦证候，多为温病末期阶段的证候，肝肾阴伤，古语云“留得一分津液，便有一分生机”，治疗多用滋阴养血重镇的药物，以加减复脉汤等方为代表。
编辑｜于娟赵若汐
审校｜张芳芳李亚旗
游云任亭静著
《叩开中医药学之门》
中国医药科技出版社出版
本书是作者从事中医药行业近30年的心得体会，作为一本科普读物，作者尽可能地回避古奥的中医术语和艰涩难懂的生物学术语，从源远流长的中国医学历史，探讨与古代哲学同根同源的中医概念，并尝试穿越到古代，站在古人的角度去追溯中医药理论体系的建立过程；从古人对中药的阴阳五行分类，到中药为什么有效的现代研究进展，尝试探索中医药的未来发展之路；从认识身边的中医药，到如何读懂一份药品说明书，都用通俗易懂的语言加以阐述。本书可供广大中医药爱好者及中学生阅读参考。
原标题：《中医药文化｜古代哲学与中医之三焦》
