(杨金香，山东德州市陵城区人，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员、常务理事，北京华夏诗联书画院院长助理、常务副秘书长、《华夏诗联书画》副主编，燕山诗社副社长兼编审，诗心斋古风诗社社长。)
“孝和”是中华民族的传统道德的重要内容，是中华民族绵延数千年，历经磨难而生生不息的重要精神支柱。在建设社会主义现代化强国的历史进程中，引领我们学习中华民族优秀传统文化，培养我们孝敬父母、忠于国家的良好品质，对于我们的成长、成才以及中华民族的未来发展至关重要。
“孝和”是华夏民族两大道德准则之一。数千年来，人们把孝视为天性，也作为人兽的区别标志。孝的概念是圣人提出来的，却并非圣人想出来的。孝文化萌芽于尧舜时代，《史记·五帝本记》曰：“舜二十岁以孝闻名”，中国24孝“感天动地篇”记述，舜孝顺父母，友爱兄弟。汉代以孝治天下，孝悌成为做人的行为规范。孝廉是汉代选官的科目，孝廉即孝顺父母、办事廉正之意，由各郡国荐举孝、廉各一人，后合称孝廉。《唐律》规定，凡是侍奉父母不善的，以不孝罪给予处罚。
“和”是中国哲学中一个很重要的概念，用现在的话就是“和谐”的意思。《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述：“夫和实生物，同则不继。若以同裨同，尽乃弃矣。”认为阴阳和而万物生，完全相同的东西则无所生。可见和合中包含了不同事物的差异，矛盾多样性的统一，才能生物，才能发展。这是中国对世界文化的贡献。也和世界普遍认同的“多样性”有异曲同工之妙。
可见，中国五千年的发展中，“孝和”做为一种美德，必须发扬与传承，这种美德是每个人立身成才之基，是“强国战略”的重要组成部分。无论什么时候，人们都不能以任何理由逃避孝顺父母、弟兄和睦，让孝和成为两代人之间的牢固契约。
儒家秉承的逻辑是“欲明明德于天下”应该“先治其国”，要“治其国”需先“齐其家”，而“齐其家”主要在于“修身”，要想“修身”必须“正其心”，而“正其心”需要“诚其意”，“诚其意”需要“致其知”（《大学》）。
从这可以看出家庭和睦是联结致知与明德天下的中间纽带，而不孝的子女与父母之间无法做到家庭和睦。总之，当今社会家庭和谐是社会整体和谐的基础，以“孝和”形成家庭成员之间的稳固契约可促成家庭和谐，进而形成社会和谐。
说到这里，我想阐述的是：“孝和”是不可分割的。就当今看到的一些现象而言，那些孝顺父母的家庭，他们也是和和睦睦，日子顺风顺水；而那些不孝顺父母的，兄弟姐妹也不怎么和睦。要么为了一些鸡毛蒜皮的小事，斤斤计较，要么为了财产，你争我夺，完全是自私自利的想法和做法。
有道是：
父慈子孝融融乐；
心笃意虔事事祥。
父母慈祥，儿孙虔诚、孝敬父母，家庭才能和和睦睦，事业顺利，人生通达。
父母是我们生活中的活菩萨，孝敬父母是子女的责任，做人的第一步是孝敬父母。我们从小就是父母的命根子，比自己的命还重要。孩子病了比自己生病还要心痛，孩子出事了比自己出事还要难过。我们来到这个世界上，如果没有父母亲的照顾，会渴死、饿死、摔死或者是病死。所以，父母亲天天都在救孩子的命，有救命之恩啊！所以，我们一定要有一颗时时刻刻感恩父母的心，时常用行动来报答他们。
我身边有一个朋友小张，常年在北京上班。去年，家中老母亲不慎摔了一跤，导致卧床不能自理，连吃饭都得喂流食。老母亲由大姐和二姐轮流照顾。今年春节回家，小张转给大姐、二姐一点钱以此表达自己的心意，因为日常用的一些东西，也是两个姐姐出钱买的。可是两个姐姐坚持不收，都说伺候母亲是自己应该做的事。小张呢，总觉得中国的传统是，嫁出去的女儿泼出去的水，照料父母是儿子应该尽的义务，坚持让两个姐姐把钱收了，要不心里过意不去，最后，还是小张拿过姐姐的手机，点击收钱。
由此我想到，如果生活中，我们都像小张姐弟一样，都抱着这样一个心情：不管父母生了几个孩子，但我依旧像生了我自己一样，尽自己最大的努力，孝敬父母，那我们的家庭会更加和睦，社会也更加和谐。社会是一个大家庭，我们每个家庭都是社会的小分子，小家和睦幸福，我们的大家就会安定、团结、兴旺发达。
在现在这个社会，许多人交朋友和做事的第一法则是：不孝顺父母的人，别去交！俗话说：“百善孝为先”，试想，一个连孝顺父母最起码该做的都做不好的人，还能做到忠诚于谁？热爱于谁？因此，一个不孝顺父母的人，一定是一个不可交的人。
羊羔跪乳知恩报；
凤黯离巢反哺思。
动物尚且如此，何况我们人呢？
中国文化历史悠久而博大精深，其中文字更彰显出无限的玄奥与精妙。如“天”、“道”、“化”、“度”；又如“乾坤”、“宇宙”、“阴阳”。“和”也是这些深具哲理的字词之一。
古人云：“贤者和于天，智者和于地，仁者和于人。”此“和”乃动词。而“阴阳之和，不长一类”又是名词。“和风化雨”、“*通人和”则又是形容词了。细说起来，“和”还是一种乐器，那就另当别论了。“和”是物质的，又是精神的。
“和”是造化万物的一种状态、一种态势。“一团和气”可以形容人，也同样可以形容地球。“和”当然也是人对天地、对其他人的一种态度。“不战而屈人之兵”、“和为贵”上升为战略战术。“君子和而不同，小人同而不和”则更成为*治主张了。因此可以说，与天和、与地和、与人和才更是其乐无穷。这里要有海纳百川、壁立千仞的博大和刚强，有己所不欲勿施于人的宽容与祥和。也就是说，和气要同时有大气、正气。历史上，中国凡是强盛时就和，凡是衰弱时就战乱不已，就说明了这个道理，可以说“和”是一种最高境界。
对于“和”的研究，是独具慧眼的，是对中国文化的深层次剖析，这不仅是对国人有启迪，而且对外国人更具魅力。
就拿庚子年突如其来的新冠疫情来说，这是最大的、最有表现力的、最令人震惊的“和”。在这次疫情中，一是中国共产*的正确领导，*府高效率地组织开展抗疫工作，举全国之力，聚全国之智，不惜一切代价为了人民生命安全而工作。二是以全国各地广大防疫医务人员奋斗一线，做出巨大贡献。三是全国上下团结齐心，众志成城，遵守防疫规定，做好个人防护。中国疫情背后的力量其实就是中华民族团结一心的伟大力量。这是我们中国社会制度的优越性，与五千年的文化传承息息相关，是任何一个国家不能复制的、效仿的。
所以说，“孝和”的意义非常深远，是一切事物发展的基本，是我们中华民族五千年来兴旺不衰不可缺少的重要因素。
孝和人家.养正培大
孝和文化.民德归厚
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