了解了中国古代的“江东”和作为南京地名的“江东”之后，接下来，是时候了解文化意义上的江东了。
“江东”在历史进程中的波澜壮阔，为其留下了许许多多的文化遗产。大致可以归纳为以下三个方面。
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一是治国理*积累的*治文化。从太伯奔吴、孙权定都，到东晋、南朝、明初、太平天国、民国等，其中半部激荡的中华史发生在江东，这期间的经验得失值得我们学习和研究。
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二是兴国安邦传承的科技文化。东晋葛洪的道教思想和医药学、化学方面的经验，体现在其撰写的著作《抱朴子》《肘后备急方》中，内容涉及养生和医学科技等各个方面。南朝祖冲之在历法、数学方面的成就，更让我们永远景仰。
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三是文学之都沉淀的经典文化。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“尚书令彧，告江东诸将校部曲”；三国魏曹植《七启》：“臛江东之潜鼉，臇汉南之鸣鶉。”唐代诗人王维《送沈子福之江东》：“惟有相思似春色，江南江北送君归。”诗人李商隐《江东》：“惊鱼拨剌燕翩翾，独自江东上钓船。”诗人杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”北宋诗人*庭坚写过一首《望江东》：“江水西头隔烟树。望不见、江东路。”王安石《乌江亭》：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”李清照《夏日绝句》：“至今思项羽，不肯过江东。”清代林则徐《次韵答陈子茂德培》：“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”这些诗文中的“江东”，自然包含南京在内的广泛意义上的“江东”，读之总会勾起我们对那段曾经非常辉煌的“江东”历史文化的追寻。
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江东之地文艺经典层出，六朝画家顾恺之点睛写神韵；刘勰《文心雕龙》树丰碑；唐代诗仙李白歌咏白鹭洲；明代柳敬亭说书动天下；清代吴敬梓妙笔讽儒林；曹雪芹辛苦绘红楼……这些作品无不闪耀着江东人的文采和智慧。
今天的建邺人，作为“江东”历史文化的参与者、建设者及其精神内涵的承继者，我们有必要、有义务承继“江东文化”，并使之发扬光大！
话说江东系列回顾
话说江东（二）——南京地名的江东
话说江东（一）——中国古代的江东
作者：金立安供稿：建邺区文学艺术界联合会
责编：程润秋
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